Nanebevstoupení

Nanebevstoupení (Sk 1, 9-12) - Elijáš ve voze ohnivém (2 Kr 2, 7-13) a Jákobův žebřík (Gn 28, 10-15)

Nápis zachován neúplně, možno doplnit podle fotodokumentace pořízené před snímáním přemaleb: Helias fertur in paradisum. Xristu... …os S… angelos ascendentes cernit in celum. Střední část možno doplnit Xristu< s ascendit ad cel >os. (Elijáš je vzat do ráje. Kristus vystupuje na nebesa. … anděly vystupující vidí na nebe.) 

Uppsalský popis: Helyas in curru igneo elevatur. Christus ascenditur. Jacob scalam vidit et angelos ascendentes. (Elijáš v ohnivém voze je vyzdvižen. Kristus vystupuje na nebesa. Jákob viděl žebřík a anděly vystupující na nebe.) 

Střední část nápisu a část maleb v dolní části byla zničena v 80. letech 19. století při beuronské přestavbě, kdy byl portál zvýšen a proměněn na oltářní niku s obrazem Panny Marie.

a.    Ve středu scény je pahorek představující Olivetskou horu, jsou na ní otisky Ježíšových nohou a nad nimi Ježíš již mizí v nebesích. Je tak vidět dvojice bosých nohou s rány po hřebech a dolní část bělostného Ježíšova roucha. Dole po stranách pahorku stojí dvě skupiny apoštolů. V čele levé skupinu stojí Panna Marie, která zdvíhá ruce před sebe. Hned vedle ní je pak sv. Petr a pak další čtyři apoštolové. Na opačné straně je jaké první namalován prorok s dlouhým vousem, který má hlavu zvrácenou vzhůru a hledí k mizícímu Ježíši. Za ním stojí zřejmě Jan Evangelista a pak následují zbývající čtyři apoštolové, kteří různě gestikulují či hledí k nebi. 

b.    První paralela vypráví o tom, jak prorok Elijáš byl vzat do nebe v ohnivém voze taženým ohnivými koňmi. Jeho žák Elíša byl této události svědkem a získal Elijášův plášť a také jeho moc. Na scéně vlevo vidíme drobnou postavu žáka Elíšy, který zvedá vzhůru ruce, aby se chopil Eliášova pláště, který Eliáš shazuje dolů. Sám sedí uvnitř vozu taženého čtveřicí koňů směrem do nebe. 

c.    Když se Jákob vydal na cestu, aby si opatřil manželku, rozhodl se přenocovat na jednom místě. Pod hlavu si položil kámen, a když usnul, zdál se mu sen. Viděl žebřík a po něm vystupovali a sestupovali andělé.  Na malbě vidíme vpravo dole ležet vousatého Jákoba s hlavou podloženou kamenem. Vpravo na zemi stojí žebřík, který pokračuje směrem do nebe nad Jákobem. Po něm stoupají či míří dolů andělé.