Seslání Ducha svatého

Seslání Ducha svatého (Sk 2, 1-4) – Stavba babylónské věže (Gn 11, 1-9)  a Hospodin přijímá zápalnou oběť (Lv 9, 1-24)

Nápis: : Superbia Babilonie divisit liguas. Humilitas appostolorum uni … …as. Et Spiritus sanctus ige vivit corda. (Babylonská pýcha rozdělila jazyky. Pokora apoštolů sjednotila …. A Duch svatý ohněm oživil srdce.)

Uppsalský popis: Circa turrim Babel lingue variantur. Spiritus sanctus mittitur. Holocausta per ignem consumuntur. (Pod Babylónskou věží jsou zmateny jazyky. Je seslán Duch svatý. Oběť je stravována ohněm.)

a.    Seslání Ducha svatého se podle tradice odehrávalo ve stejné místnosti jako Poslední večeře, tzv. cenaculum. Této místnost je zde zobrazena jakožto klenutá okrouhlá místnost s řadou oken vzadu. Apoštolové jsou rozesazeni na lavicích, které jsou také zahnuté do půlkruhu.  Na levé straně je skupinka šesti apoštolů a v čele sedí Panna Marie. Ruce má sepnuté k modlitbě stejně jako naproti ní sedící sv. Jan. Za ním pak sedí sv. Petr a další čtyři apoštolové. Jakým způsobem bylo naznačeno sestoupení sv. Ducha, není zřetelné. Nevidíme dnes ani holubici, ani ohnivé jazyky či plamínky nad hlavami postav.

b.    Známý příběh o stavbě Babylónské věže vypráví o tom, jak lidé chtěli postavit věž až do nebe. Za svou pýchu byly potrestání zmatením jazyků. Dnes je prakticky celá malba zničena vsazením barokního portálu. Můžeme rozeznat jen drobné postavičky několika dělníků: Zcela vlevo jeden cosi hrabe nebo kope, vedle něj se další sklání nad nějakou nádobou a konečně, třetí stoupá po žebříku vzhůru a na rameni cosi nese. Nad ním je spouštěn na laně dřevěný džber.

c.    Tato scéna s velkou pravděpodobností zobrazuje první oběť, kterou ve své kněžské funkci vykonal Áron. Na závěr obřadu se izraelskému lidu ukázala Hospodinova sláva, pak z nebe sestoupil oheň a pozřel oběť. Nápis určující tuto scénu chybí, musíme se opírat o Uppsalský popis. Na pravém fragmentu scény vidíme oltář a na něm drobná zvířata, z nebe pak sestupují ohnivé jazyky. 

Seslání Ducha svatého příhodně zakončilo celý cyklus. Tímto okamžikem začíná poslední období v dějinách lidstva, očekávání druhého příchodu Páně. Utěšitel (tj. Duch svatý) seslaný z nebes má být posilou a přímluvcem.